A magia do Carnaval acontece quando vemos um casal de Mestre Sala e Porta Bandeira evoluir sua dança sob nossos olhos.
Quando um casal entra na avenida bem vestido, defendendo com orgulho o seu pavilhão, seja ele Primeiro, Segundo ou Terceiro Casal, entendemos que essa magia realmente nos tocou e passou a morar dentro de nós.
Esta é a décima nona publicação no geral e a quarta do Grupo Especial da nossa série sobre os significados das fantasias do Carnaval de 2026. O Observatório dos Casais tem a alegria de, por mais um ano, registrar e preservar a memória dessa arte que atravessa gerações e emociona o público nas arquibancadas e pela transmissão.
Em 2026, seguimos ampliando nosso olhar: além do Grupo Especial, mais uma vez incluímos também os significados das fantasias da Série Ouro, reunindo informações sobre os desfiles realizados no Sambódromo da Marquês de Sapucaí. É motivo de orgulho conseguir compartilhar com o público o valor simbólico que cada fantasia carrega dentro do enredo das escolas.
Como já destacamos no ano passado, os casais do Grupo Especial vieram extremamente bem vestidos, o que evidencia o cuidado e o respeito dos carnavalescos e das agremiações com esse quesito tão representativo. Cada detalhe reforça a importância do casal dentro de uma escola de samba: são duas pessoas que empunham um pavilhão que representa uma nação, guarda histórias e carrega a identidade de uma comunidade inteira.
Veja a seguir o enredo, o quadro de casais e o significado das fantasias dos casais da Estação Primeira de Mangueira, quarta e última escola a desfilar no domingo de carnaval pelo Grupo Especial:
O G.R.E.S Estação Primeira de Mangueira foi a quarta e última escola a desfilar na domingo de carnaval, no dia 15 de fevereiro de 2026 e veio com o enredo "Mestre Sacaca do Encanto Tucuju – O Guardião da Amazônia Negra", desenvolvido pelo carnavalesco Sidney França, numa homenagem à Mestre Sacaca, curandeiro, cultivador de ervas e vendendor das mesmas e figura cultural do Amapá.
O quadro de casais da escola de Mangueira era composto por três casais de Mestre Sala e Porta Bandeira, sendo o primeiro casal formado por Matheus Olivério e Cintya Santos, o segundo formado por Renan Oliveira e Débora Almeida e o terceiro formado por Maycon Ferreira e Lorenna Brito.
Primeiro Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira: Matheus Olivério e Cintya Santos
Nome da Fantasia: Invocação dos Seres de Outro Mundo
Criação: Sidney França
Confecção: Não Especificado no Livro A-A
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| O Primeiro Casal veio representando Invocação dos Seres de Outro Mundo | Foto: Eduardo Hollanda |
O que Representa:
O primeiro casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira da Estação Primeira de Mangueira, inserido na abertura do desfile da verde e rosa, personifica os participantes indígenas do Turé. Essa celebração, realizada no extremo norte do país, abre a narrativa do enredo para invocar Mestre Sacaca e introduzi-lo na saga que ele percorrerá na Marquês de Sapucaí.
Seus figurinos trazem referência ao trabalho plumário e às padronagens inspiradas nas artes dos povos originários dessa região, representando, de forma carnavalizada, os participantes que integram esse ritual apoiando os pajés em diferentes missões, como na entonação dos cânticos que exaltam os espíritos de Outro Mundo. Junto ao pavilhão mangueirense, o exuberante casal retrata o encontro dessa ancestralidade com a Estação Primeira.
Segundo Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira: Renan Oliveira e Débora Almeida
Nome da Fantasia: O Néctar da Natureza
Criação: Sidney França
Confecção: Não Especificado no Livro A-A
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| O segundo casal veio representando o Néctar da Natureza | Foto: JM Arruda |
O Que Representa:
O mel, fundamental néctar da natureza, é produzido pelas abelhas. Ingrediente mais utilizado pelo Doutor da Floresta em suas curas, esse substrato está presente nas medicações para tratamento de diferentes doenças, como gripe, lombriga, tosse e asma. Sua composição nutricional e suas propriedades terapêuticas são reconhecidas por diferentes pesquisas contemporâneas, após muitos anos de validação e aplicações empíricas de Mestre Sacaca. Por isso, o figurino do casal representa essa doce substância, para dar conta de sua importância para a medicina ancestral do nosso Xamã Babalaô.
Terceiro Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira: Maycon Ferreira e Lorenna Brito.
Nome da Fantasia: O Fundamento da Raiz da Mandioca
Criação: Sidney França
Confecção: Não Especificado no Livro AA
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| O terceiro casal veio representando o fundamento da raiz da Mandioca | Foto: JM Arruda |
O que Representa:
A raiz de mandioca é um dos símbolos mais fortes da Amazônia Negra e da identidade amapaense. Dela surge o tucupi, a tapioca, a maniçoba e tantos outros pratos que fazem parte da vida e da memória do povo tucuju. Sua importância é social, econômica e subjetiva, sendo uma ligação entre diferentes gerações e fonte de renda para diversas pessoas que vivem do cultivo e do preparo de seus derivados, como a farinha. No desfile, o nosso Xamã Babalaô assume a forma desse alimento, que representa a sabedoria ancestral e a energia que conecta a terra, o trabalho e o espírito amapaense. O figurino do terceiro casal se inspira nas suas cores e nas cestarias usadas no manuseio desse tubérculo.
