A magia do Carnaval acontece quando vemos um casal de Mestre Sala e Porta Bandeira evoluir sua dança sob nossos olhos.
Quando um casal entra na avenida bem vestido, defendendo com orgulho o seu pavilhão, seja ele Primeiro, Segundo ou Terceiro Casal, entendemos que essa magia realmente nos tocou e passou a morar dentro de nós.
Esta é a décima quarta publicação da nossa série sobre os significados das fantasias do Carnaval de 2026. O Observatório dos Casais tem a alegria de, por mais um ano, registrar e preservar a memória dessa arte que atravessa gerações e emociona o público nas arquibancadas e pela transmissão.
Em 2026, seguimos ampliando nosso olhar: além do Grupo Especial, mais uma vez incluímos também os significados das fantasias da Série Ouro, reunindo informações sobre os desfiles realizados no Sambódromo da Marquês de Sapucaí. É motivo de orgulho conseguir compartilhar com o público o valor simbólico que cada fantasia carrega dentro do enredo das escolas.
Como já destacamos no ano passado, os casais da Série Ouro vieram extremamente bem vestidos, o que evidencia o cuidado e o respeito dos carnavalescos e das agremiações com esse quesito tão representativo. Cada detalhe reforça a importância do casal dentro de uma escola de samba: são duas pessoas que empunham um pavilhão que representa uma nação, guarda histórias e carrega a identidade de uma comunidade inteira.
Veja a seguir o enredo, o quadro de casais e o significado das fantasias dos casais do Unidos do Porto da Pedra, sétima escola a desfilar na sábado de carnaval pela Série Ouro:
A Unidos do Porto da Pedra foi a sétima escola a desfilar no dia 14 de fevereiro de 2026, teve como enredo "Das Mais Antigas da Vida, O Doce e Amargo Beijo da Noite", desenvolvido pelo carnavalesco Mauro Quintaes e que falava sobre a história da prostituição e a representação dela na sociedade.
O quadro de casais da escola do Porto da Pedra contava com dois casais de Mestre Sala e Porta Bandeira, sendo o primeiro formado por Rodrigo França e Joyce Santos e o segundo formado por Matheus Soli e Ana Carolina Dias.
Primeiro Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira: Rodrigo França e Joyce Santos
Nome da Fantasia: O Axé do Povo da Rua
Criação: Mauro Quintaes
Confecção: Fernando Magalhães
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| O primeiro casal da Porto da Pedra representava Exu e Pomba Gira | Foto: Tata Barreto |
O que representa:
Mestre-Sala: O Primeiro Mestre Sala do G.R.E.S. Unidos do Porto da Pedra, Rodrigo França, se apresenta trajado de Exu, entidade masculina da umbanda que guarda as ruas e quem dela faz morada e local de trabalho.
Porta-Bandeira: A Primeira Porta Bandeira do G.R.E.S. Unidos do Porto da Pedra, Joyce Santos, se apresenta trajada de Pombagira, entidade feminina da umbanda que guarda as ruas e quem dela faz morada e local de trabalho.
Outras informações julgadas necessárias:
O conjunto de indumentárias do Primeiro Casal do G.R.E.S. Unidos do Porto da Pedra se chama “O Axé do Povo de Rua” representando as entidades de umbanda Exu e Pombagira, o casal baila harmoniosamente saudando as entidades que, segundo esta religião, são responsáveis por guardar as ruas e quem nelas habitam ou fazem de local de trabalho. Exu e Pombagira são entidades popularmente conhecidas como “Povo de Rua”, espíritos trabalhadores que também atuam como guardiões dos Cabarés e dos homens e mulheres que trabalham com os prazeres da vida noturna.
Segundo Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira: Matheus Soli e Ana Carolina Dias
Nome da Fantasia: Arco-Íris do Amor e Respeito
Criação: Mauro Quintaes
Confecção: Fernando Magalhães
O que representa:
Mestre-Sala: O Segundo Mestre-Sala do G.R.ES. Unidos do Porto da Pedra, Matheus Sollis, se apresenta trajado de “Arco Íris” destacando a presença de homens gays na prostituição
Porta-Bandeira: A Segunda Porta-Bandeira do G.R.E.S. Unidos do Porto da Pedra, Ana Carolina Dias, se apresenta trajada de “Arco-Iris” destacando a presença de mulheres lésbicas na prostituição.
Outras informações julgadas necessárias:
O conjunto de indumentárias do Segundo Casal do G.R.E.S. Unidos do Porto da Pedra se chama “Arco Íris do Amor e Respeito” representando a presença da comunidade LGBTQIA+ prostituição.
Sabemos que as variadas identidades de gênero e orientações sexuais tem suas bandeiras e cores próprias, mas, no desfile tomamos o “Arco-Íris” como símbolo de amor e respeito para lembrar todos os LGBTQIA+,travestis, homens e mulheres trans e todos os tipos de corpos e gêneros que atuam de forma honesta e ganham seu sustento através da prostituição.
