Significado da Fantasia dos Casais de Mestre Sala e Porta Bandeira da Beija Flor de Nilópolis 2025

Por Vitória de Moraes

A magia do carnaval acontece quando vemos um casal de Mestre Sala e Porta Bandeira evoluir sua dança sob nossos olhos.

Quando é visto que um casal de Mestre Sala e Porta Bandeira está bem vestido defendendo seu pavilhão, sendo ele Primeiro, Segundo ou Terceiro Casal, entendemos que de fato, essa magia nos tocou e entrou dentro de nós.

Retornamos a Série de Significados de Fantasias dos Casais de Mestre Sala e Porta Bandeira do Grupo Especial do Rio de Janeiro.

Como dito na série dos casais da Série Ouro, todos os casais que passaram pelo o Grupo Especial vieram muito bem vestidos, o que mostrou o cuidado e o bom grado que os carnavalescos das doze escolas do grupo tiveram com seus casais, mostrando a real importância que duas pessoas tem dentro de uma escola de samba: a importância de empulhar um pavilhão que representa uma nação e guarda histórias importântíssima para um grupo específico. 

Veja a seguir o enredo, o quadro de casais e o significado das fantasias dos casais da Segunda Escola á desfilar no Sambódromo da Marquês de Sapucaí na Segunda noite de desfiles do Grupo Especial: 

A Beija Flor de Nilópolis veio para o carnaval de 2025 com o enredo “Laíla de Todos os Santos, Laíla de Todos os Sambas”, desenvolvido pelo carnavalesco João Vitor Araújo, que foi uma homenagem à Luiz Fernando Ribeiro do Carmo, multiartista, que por muitos anos desempenhou o papel de Direção de Carnaval, Harmonia e Carnavalesco pela escola de Nilópolis no qual foi responsável por muitos títulos.

A escola de Nilópolis foi a Segunda Escola a desfilar do dia 3 de março de 2025. O quadro de Casais da Beija Flor de Nilópolis veio composto de três Casais de Mestre Sala e Porta Bandeira, sendo o primeiro formado pelo icônico casal Claudinho e Selminha Sorriso, o Segundo formado por David Sabiá e Fernanda Lhove e o terceiro casal formado por Hugo Almeida e Eliana Fidelys.

Primeiro Casal: Claudinho e Selminha Sorriso 

Nome do Figurino do Primeiro Casal: Odu do Destino – A Confirmação do Ori Ancestral
Criação do Figurino: João Victor Araújo 
Confecção: Não Especificado

Selminha Sorriso e Claudinho - Multicampeão na Beija Flor de Nilópolis | Foto: Nobres Casais

Significado do Figurino:
O jogo de adivinhação, conduzido sob a orientação de um Babalorixá ou Ialorixá e guiado por Orunmilá, o Orixá das revelações, é realizado por meio da consulta aos ancestrais. Cada ser humano nasce com seu caminho já traçado – um conceito em Iorubá intimamente relacionado à palavra “Odu”. Esse rito sagrado permite identificar os Orixás regentes do Ori, que simbolizam a essência de cada indivíduo.
Para Laíla, a justiça sempre foi uma marca de seu destino. O jogo revelou o décimo segundo Odu, Ejilaxeborá, indicado pela queda de 12 conchas abertas e 04 fechadas, iluminando a força de Xangô, Orixá da equidade e do equilíbrio.
Nas fantasias do Casal, o branco é a cor predominante, representando trilhas de luz e serenidade. A Porta Bandeira personifica o tabuleiro Merindilogun, sistema oracular; e o Mestre-Sala encarna a "caída" dos Búzios (kauris), reafirmando a confirmação do destino revelado pela força do Alafin.

Segundo Casal: David Sabiá e Fernanda Lhove
Nome do Figurino do Segundo Casal: Casal Beija-Flor – Inovação Que Marcou o Carnaval
Criação do Figurino: João Victor Araújo
Confecção: Não Especificado
Sabiá e Fernanda Lhove completam 14 anos na defesa do Segundo Pavilhão da Beija Flor | Foto: Nobres Casais
Significado do Figurino:
Neste desfile o segundo Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira vem representar uma expressiva mudança de posição que se tornou estratégica nos desfiles atualmente, imediatamente após a Comissão de Frente, na abertura da escola.
Era comum que os casais desfilassem próximos às Baterias, porém, foi Laíla quem inovou ao reposicioná-los criando uma dinâmica inédita. Inicialmente alvo de críticas, essa mudança trouxe uma fluidez singular ao espetáculo, contribuindo para a evolução. A ideia foi um sucesso absoluto, sendo rapidamente adotada por outras agremiações, estabelecendo um novo padrão para os desfiles das Escolas de Samba no Carnaval.
Essa medida reflete a preocupação do Diretor Geral de Carnaval e Harmonia para com o Casal, e com o peso da responsabilidade de somente duas pessoas defenderem as notas de um quesito, daí a razão pela qual Laíla defendia a dupla com afinco, por reconhecer a sua devida importância: “Poderia ser bem
melhor se as Escolas pudessem dar mais apoio para seus Casais; eles são os representantes legítimos do Pavilhão.”
O segundo Casal de Mestre Sala e Porta Bandeira veste indumentária em tons de azul e branco, refletindo as cores tradicionais da Escola, e o dourado, a realeza, a suntuosidade e o luxo, características atribuídas à Agremiação, simbolizando a nobreza do Amor daqueles que torcem pela Beija-Flor.

Terceiro Casal: Hugo Almeida e Eliana Fidellys
Nome do Figurino do Terceiro Casal:
Criação do Figurino: João Victor Araújo
Confecção: Não Especificado
Hugo e Eliana casal da Beija Flor de Nilópolis | Foto: Nobres Casaqis
Significado do Figurino:
Nosso terceiro casal de Mestre-sala e Porta-bandeira presta homenagem a esta conquista memorável, remetendo a imagem de Isabel Valença, mulher preta, favelada, moradora do Morro do Salgueiro como parte da realeza representado a figura principal do enredo "Chica da Silva", desenvolvido pelo Carnavalesco Arlindo Rodrigues. Naquele desfile que deu ao G.R.E.S. Acadêmicos do Salgueiro seu primeiro título solo no carnaval carioca. Na saia da Porta Bandeira e na capa do Mestre Sala, barracos remetem ao Morro do Salgueiro contrastando com a peruca clássica do período colonial, que faz referência à nobreza com que Laíla enxergava cada desfilante da Escola e morador da Favela.
Em mais um de seus trabalhos magníficos como Diretor, contribuiu e confirmou a sua grande luta contra as mazelas sociais impostas pela sociedade, num tempo em que relevantes pautas sociais não tinham a devida visibilidade e militância no carnaval.
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